第三百五十八章 黑帽白袍第一活佛 (1/2)

借着月光，许三笑看得很清楚，那人站在窗口，身材挺拔魁伟，头戴黑帽身着白袍，看不出多大年纪，模样并不老，眼神却有着厚重深沉的沧桑感。让人很容易便忽略了他年轻的面相。许三笑与之对视一眼，便立即感到心头沉闷，气息停滞。一时疏神竟致身躯一晃，陡然意识到自己正身在半空，赶忙一个盘旋勉力稳住身形。

许三笑只凭一件皮甲便能在空中御风盘旋，灵动起落不逊飞鸟，这份本事已然十分厉害。而那人却只凭一眼便乱了许三笑的恒静之心，几乎把许三笑从空中给看下来。不比交手，许三笑便看出此人的厉害绝非赤飞龙可比。心里盘算这人多半就是黑帽活佛巴格波仁。但为了李燕，此刻却也顾不得对方是何方神圣了。

御风借力直上青云，转而回到白甲和龙图所在之地。此刻又多了四个人，不仅是红袖和紫衣到了，任道远和半仓嘉措也来了。许三笑第一次见半仓嘉措，白甲特意做了引荐。这才知道阴山狼城里的这位大喇嘛在多年前曾经也是藏传红教里的大人物。

许三笑没时间寒暄，迅速把刚才听到的情况做了介绍，当说到李燕很可能被关到有黑帽活佛巴格波仁坐镇的行宫木楼里时，半仓嘉措竟勃然变色，骇然道：“许宗主，你能确定那人就是巴格波仁？”

许三笑点点头，道：“黑帽白袍，修为深不可测，我看八成就是他。”

半仓嘉措有点失神，缓缓点头道：“那就错不了，应该就是他了。”

龙图不悦道：“老喇嘛，你不至于怕到这个地步吧？”

半仓嘉措道：“龙大哥，喇嘛不是怕，而是敬。”沉声又道：“汉传经书里有舍身饲鹰立地成佛的说法，这说起来容易，真做起来，古往今来又有几个大德高僧做到了？”

许三笑道：“你的意思是这和尚做到了？”

半仓嘉措宝相庄严道：“舍身饲罗刹，抛却身前后世之名与当局合作，挽救了藏传佛教一场浩劫，就算我这个红教叛徒也不禁肃然起敬。”

“舍身饲罗刹？”许三笑微微一怔，道：“这和尚据说是共和国政府公开批准承认的第一位活佛？”

“舍身饲罗刹源自藏传佛教中的一个传说。”半仓嘉措额首说起这个故事。

古时候，在藏区是很少有人烟的，大地上住着两个强大的生灵，一个是为所欲为的女罗刹，另一是独自修行即将成佛的灵猿。在这个生灵稀少的环境，罗刹爱上了那只灵猿，她告诉灵猿，如果他不管她的爱，只顾自己，即使他成了佛，她也要变成最凶恶的魔鬼来对付所有的生灵，永远成为灵猿的死敌。除非，英俊的灵猿娶她。

半仓嘉措说到这里，轻轻一叹，道：“对我们这些喇嘛而言，执政党便是这凶狠又美丽的罗刹。”

白甲的老婆红袖道：“后来呢？灵猿做了什么样的选择？”

在修成正果和娶罗刹之间，灵猿徘徊了三天三夜。他想问他的导师佛祖，可佛祖自从人间涅槃后，已经决然去了地狱，灵猿知道，自己夜应该去地狱。于是就娶了罗刹。在灵猿和罗刹成亲的那一夜，灵猿哭了，因为正果不复存在，但他的牺牲却换来了罗刹成佛，不再作恶。

半仓嘉措说到最后总结道：“上世纪九十年代初期，执政党当年因为学潮暴动以及藏区问题受到外界极大压力，面临政治上一个拐点，是武力镇压血腥屠杀授人以柄，还是安抚引导用温和的办法稳住藏区局势？最后的决定是后者，于是便决定违背马克思唯物主义，公开承认活佛的传承以及其在藏区的地位，而这个决议在推行的过程中却遇到了极大困难。”

白甲道：“当时藏区的大活佛只有两个，几大寺庙的寺主活佛有四个，却没有一个肯站出来接受执政党的承认。”

许三笑遥想当年情景，大约能理解这几个人的选择。

半仓嘉措点头道：“不错，当时这几位活佛都不愿意做这个政府控制藏区的傀儡活佛，局面一时僵在那里时，西南和西北两大军区突然调动了两个野战军的兵力入藏搞军事演习，那时候燕京发生的事情还没过多久，有识之士都很清楚，太宗从来不是个优柔寡断的人，为了不让藏区血流成河，两大活佛之一的黑帽活佛，当时只有十几岁的巴格波仁站了出来”说罢，不胜唏嘘。

许三笑道：“你觉得那个所谓独立运动有可能实现吗？西方人就比执政党更靠得住？从喜马拉雅翻过来的英格兰鬼子在这里做过什么我想你不会不知道，当今的世界格局里，夹缝生存的弱国几乎毫无尊严可言，而对中华而言，民族融合是大势所趋，只有认同一个中华的概念，大家才能都活的有尊严，否则便是玉石俱焚的结果！”

半仓嘉措慨叹道：“郭大哥也持类似的观点，我虽然认同但并不代表就能够完全接受，我已经是个失去了信仰的孤魂野鬼，却还是存了颗向佛的心，所以我还是很敬佩巴格波仁当年的选择，那真的是需要大无畏的勇气和定力，而最难得的是，七年后，在局势稳定下来时，他又用秘密出走的做法洗刷了自己的耻辱。”

许三笑不悦道：“既然你这么为难，那就别过去了，留在这里监视这边的动静，其他人跟我过去救人。”

半仓嘉措阻拦道：“宗主请等一等。”

许三笑身子一顿，回头看着他。

“我不是涨人家的威风，灭咱们的锐气，你们就这么过去，除了