第七十九章 百济，新罗，高句丽？！ (1/3)

“红衣公子”朗木绝病倒了的消息，很快就传遍了驿站。沫戎国的外宾们，纷纷登门探望。排在最前面的，自然是朗木世家的老管家了。后边跟着的是星移国的四皇子和甲贺晴明，以及华裔王朝的五皇子。

其他的，大多是按照知道消息的时间，来的。反正也没有深交，照顾照顾面子，过来看一看就罢了。星移国的四皇子和华裔王朝的五皇子这么积极，可以看作是看在朗木绝照顾了凌云公主那么久的份儿上。

倒是朝满国的大公主显得比她的二皇兄都积极，过来的时候，正好赶上伊藤玄信和福瑞王的那一拨儿。于是，虎豹熊三兄弟和花蕊，都开始猜测，这个大公主是不是看上朗木绝了。

流云呢，则趁机收集了一点儿关于这些人的情报，比如说，这个朝满国的大公主名字叫尹百济。刚知道的时候，流云的脑海里突然冒出了一个念头——朝满国的二皇子的名字，该不会叫尹新罗吧？！

因为朝鲜半岛在唐朝初年的时候，并存着高句（gou）丽（li）、百济、新罗三个国家。（其中，高句丽也包括我国的东北部分地区。）这三个国家在朝鲜被合称为“朝鲜的三国时代”。

妹妹叫百济，搞不好哥哥就叫新罗或者高句丽、高丽呢！流云正端着茶水，一边偷偷想着一边偷偷乐呢，就听到自己名义上的皇兄伊藤玄信跟朝满国的二皇子聊天，问到了他的名字。

“尹新罗”这三个字一出来，流云当时一口水就喷出来了，由于过于突然，没有全喷出来，还被残余的水呛到了。

一下子。流云就成了众人的焦点。她使劲儿憋住笑意，边咳嗽，边捏自己的大腿，提醒自己一定要淡定。

花蕊急忙过来帮她拍背顺气儿，好一会儿，她终于平静下来了。说了句：“朗木公子没有大碍，睡一觉休息休息就好了！大家还是继续忙自己的事情吧！”言外之意，不要打扰朗木绝休息。

在场的都是聪明人，自然听懂了流云的话外之音，纷纷起身以各种借口离开了。等众人都回去之后，流云让牧千雁找莫天恒好好聊一聊。

然后。屋子里就剩下了装睡的朗木绝、她、虎豹熊三兄弟和花蕊，还有星移国的四皇子伊藤玄信，以及甲贺晴明了。这时，流云终于忍不住了，“哈哈哈哈。哈哈哈哈”地放声大笑起来。

见众人一脸茫然，不明所以的样子，流云擦了擦笑出来的眼泪，捂着笑疼的肚子，给他们解释其中的原因。

众人听完之后，面面相觑，不知道该做什么样的反应好。流云纳闷儿地看着他们，问道：“咦？你们不觉得好笑吗？”

接话的是伊藤玄信，他皱着眉头问道：“云丫头，你是说在你原来的那个时空的历史里。的确存在过百济、新罗这样个国家是吗？而且还是在现在是朝满国的地盘儿上？！”

“嗯，对呀！”流云点头承认了，她看着伊藤玄信一脸严肃的神情，不解地问道：“这有什么问题吗？”

“这……”，伊藤玄信思虑再三还是决定说出来，就算说起来有些费劲儿，但是，如果可以把事情搞明白的话，总比一直憋在心里疑惑的好——

“云丫头，你原来的那个时空。跟我们这里的时空，有很多地方都一样，对吗？”

“额……”，流云没有想到伊藤玄信问出的是这样的问题，一番思索之后，一本正经地回答道：“是有些地方有重合，不过也不能算得上是完全一样。

举个例子来说，就像小四你早上要吃鸡蛋加大米粥，虎哥中午要吃京酱肉丝和米饭，小五晚上要吃回锅肉和馒头。

结果，到了真正吃饭的时候，才发现有些乱套了。小四你的早饭是京酱肉丝和馒头，虎哥的中午饭变成了鸡蛋和米饭，而小五的晚饭则是回锅肉加米饭。

虽然没有固定的规律，但是，出现的东西，倒有很多是见过的。所以，有些东西一旦出现的话，就容易让人产生‘另一样东西是不是也会出现’这样的猜想。”

一直话语不多的主修阴阳道的神官甲贺晴明此时开口问道：“公主，你发现的这样的时空混乱的地方，很多吗？”

“嗯！”流云点了点头，开始掰着指头数了起来：“三年前，我刚到这个时空的时候，就发现华裔王朝的人的衣着、发饰，很像原来那个时空里的历史上汉代的样式。

而星移国的插花艺术，也就是花道，应该是起源于原来那个时空里唐宋时期向佛祖‘供奉鲜花’的习俗。

而与大乘教极为相像的是北传佛教。历史上的北传佛教指自北印度经中央亚细亚传入中国、朝鲜、日本的佛教，及由尼泊尔、西藏传入蒙古一带的佛教的总称。

相比南传佛教保存的较为浓厚的印度原始佛教色彩而言，北传佛教多与传承地固有的文化融合，以大乘教义为主，流行梵文圣殿及其翻译经典。

此外，朝满国和星移国在原来的那个时空里，都有与它们类似的国家存在。我在原来的时空里，念书念到大学的时候，学习的就是外国的语言。而我会说星移国的语言，也是拜此所赐。

所以，一开始，我觉得这个时空很像是原来所属的时空的历史上的古代部分。

但是，出现在这个时空里的胡萝卜、玉米、红薯、榴莲，却清楚地说明了这两个时空里的交集是十分混乱的。

虽然这几种食物传入中原的时间，并不是每一样都记得清清楚楚，但是