第四三二章 七恶六无 (1/2)

冥冥中，他似乎看到了那“窗户纸”后的“真相”，只要再努力一步，便能穿透这层纸，然而力到此时已用竭，他与那真正的“我”之间，咫尺便是天涯。

沉下心来，重回现实，他伸手出去，一切依旧——手是手，土是土，只是身上的疼痛较之之前，要更重了几分。

他无奈地苦笑了两声，声音从口而出，透过土再传到耳朵里，已是微弱至极，就像一个人溺水之后，在水中呼喊救命一样——土不灌进嘴里，已是侥幸了。

果然还是不行。他知道这是自己认知的“识障”到了，即便想如从前那般强行冲破，也已不大可能，然而既然知道了那一切问题的答案，就这么被活埋至死，他只会更加不甘。韩枫又深吸了口气，暗忖这条路是已经走到了尽头，不妨再去另辟蹊径，而就在思路转换之中，他忽地又想起一事。

“那人”抓住他时，曾在土中露出脸来，而那时白童喊了一声“是他”，想必白童识得这人身份。

虽说这个问题对于眼下的困境或许并没有任何意义，但既然起了好奇心，不妨问个清楚。

白童的回答，却带着几分不确定性：“那是一个不应该活着的人……不对，应该是一个不存在的人……可是……对的，我没有看错，是他。”

韩枫有些不耐烦：“是谁？说清楚。”

白童道：“是与大自然神同一年代的人，甚至更早。我族传说，在大自然神降世之前，这世界是属于七善神与七恶神的。他们是天地所生，起初分别是七个白色的蛋和七个黑色的蛋，经过四十九个昼夜，他们幻化为人形，却有着无上的神力。善神教人们知识，带给人们猎食和躲避野兽的方法；恶神则教唆人们不事生产，纵欲为乐。”

“又是传说。”韩枫轻叹口气，“大自然神已被我和离娿确认是位阵师，却不知这善神、恶神又是什么人在故作玄虚。那你的意思是……那要害我的人，竟是所谓的‘恶神’了？”

白童道：“是……也不是。如果真是‘恶神’，都已是上古的人了，就连大自然神的本体都已不在，更何况‘恶神’？更何况，在传说之中，‘恶神’起初打败了‘善神’，肆虐人间，本已带着所有的人都走上了不归路，幸而‘大自然神’出面将‘恶神’消灭，才使得我族得以幸存，重建文明。不过，也有民间传言，说‘恶神’从未消失，只是暂时隐匿，总有一日，会借助活人身躯重返人间……”

韩枫恍然：“你是说，那个拉我的人只是个傀儡？但你又是如何认出来的？”

白童道：“因为他长得太像‘恶神’。以前的神庙之中曾藏有画着‘善神’与‘恶神’的古老壁画。可惜那神庙早已毁于战火，你与离娿都未见过，后来人也忘得干干净净，恐怕全天底下，也只有我与青魇识得。”

“就算是‘恶神’，他又与叔祖有什么干系呢？”韩枫想着“那人”离开时说的话，只觉不解。倒是这时白童提了个醒：“这‘恶神’是跟在乘博城的军中的，或者说是属于阡陌城赵公的。他偏偏此时出现，或许与詹仲琦曾去过阡陌城有关。”

“阡陌城……叔祖去阡陌城……”韩枫忽地眼前一亮，“哎呀，我怎么竟忘了这件事！”乘博城虽是詹仲琦所建，但在韩枫心中，有一件事才能真正将阡陌城、詹仲琦、夷族、柳泉等连在一起。

便是“六无之人”所对应的六座城池。

詹仲琦曾经受夷族大祭司托付，以“无心之人”的身份前往阡陌城，完成了夷族的“复国”大阵。而六无之人分别对应的“困苦、纷乱、贪靡、虚妄、绝户、乐享”，则恰与白童所讲中“恶神”对人造成的影响相通——难道这只是个巧合？他并不这么认为。

只是，六无之人对应着六座城，一切都是六，与七“恶神”从数字上来看并不相符——除非，这阵并没有全部完成。

六座城只是阵法必不可缺的部分，总要有个阵眼才对！

六城之中韩枫曾去过四座，他从没看出去与不去有什么区别，故而对离娿师父研究了大半生的“成果”，他向来只持怀疑之心，直到今日，他才豁然开朗——变化早已从隐秘处展开，他没有看到，只是因为了解甚少。

想到此处，韩枫不禁觉得又是好气，又是好笑。上一次他想通六境与六无之人在阵法上的对应，是被明溪用蝙蝠阵困在了圣城的废墟之中；此刻想通所谓“恶神”与六无之人的对应，却又是被“那人”困在这深不见天日的泥土之中。偏偏是越到了火烧眉毛时，偏偏就越能想到平常都不放在心上的问题——偏偏这些答案，又不能解决眼下困境。

“也罢，这下若是死在这里，可就更不甘心了。”韩枫默道，“那么传说中可有讲过那些‘恶神’是如何在泥土中自由来去么？”

白童道：“没有。但传说中却有一句话让我们这些大祭司总觉得是前人误传，不知对你有没有帮助。这是故老口述，讲‘恶神’如鱼游水，如鸟飞空，如人行走，如众生归于诸境。”

“如鱼游水，如鸟飞空，如人行走……”韩枫默然，“可终究没说如什么在土中啊……”虽觉这是一句废话，但韩枫隐约却觉得这正是解决一切的关键，他又反复默念几回，忽地心中起了一道灵光。

鱼能够在水中游走，鸟能够在空中飞行，那是因为水能够轻易流动，风也可以凭空而起。正如人在行