第二百五十二章 清明时节 (1/2)

第二百五十二章清明时节

首先必须说我是一个非常通情达理的人，我对现在发生的一些装饰产生诸多的幻想，如果我们之间少了一些东西发错了话会怎么样？因为我们的教育就是说正邪不两立，凡事灵活的东西我们基本上都抱着一剧组的态度，虽说我们已经杀了非常多的东西了，但如果我们真的啥时候东西会是怎么样？自从老大死之后我有了更多的思考，尤其是现在遇到了这么个人，很显然一切都会变成无法禁止的故事，我们将那个区没人绑在了椅子上，并告诉他让他在这呆上一两天就会来救他，三三到一段落了。

我们再次回到事务所呆了很长一段时间，留着我们的工作真的不是那么容易得到工作的，老是想我们应该算是自由职业者，所以说我们过得十分辛苦，但是牧师有着非常好，安慰我的话，他认为说这个世界上人生有非常多条路可以走，而总体来讲是有三条路。

就业之路，是第一条道路，虽然是一条早已铺就的大道，但更是一条已经拥挤不堪的道路。走在这条路上，始终充满着机会和想象，却竞争激烈，供大于求的现实早已让政府和民众痛下决心，一定要开辟新路，让压力可以得到释放，很显然和我牧师的情况来讲完全不相同，比我们两个都是在驱魔人声中度过的，说这条路对我来说根本就不服，你我们有没有联系相关技能生活在这个世界上。

创业之路，是第二条道路，这是一条只适合少部分人的道路，路况不可知，沿途坑坑洼洼，危机四伏，如果掉入没有窨井盖的下水道，将难以很快消除满身的晦气。当然，最后从这条道路上走出来的人，可以得到英雄凯旋一般的礼遇，而且我们都穿这个事情完全没有任何兴趣，在成为驱魔人的那刻起我们就是注定是自由之路，所以说也就第三条路才适合我们俩去找。

自由职业之路，是第三条道路，这是一条有待开发的新路，也是一条更个性化和多元化的理想之路。走上这条路，投入的成本很少，涉及的人员仅此一人，失败的机率很小，因为有了这条道路而可以从前两条道路上分流，让不同特长的人各行其道，所有才会造成我和牧师两人成为中国人的现实，我们选择路线不是别人经常选择的路，但是我们想要工作就可以工作不公，对我们来说这工作对我来说就相当着良心，我们在想工作的时候工作不想工作时候不哭，从这点看我们还是相当的自由。

选择自由职业，不仅是选择了与众不同的职业方向，更是选择了一种自由而快乐的生活方式。在中国经济持续发展下，家庭的财富积累已经不需要为眼前的生计忙碌时，在“80后”、“90后”的个性发展得到空前呵护与促进下，选择自由职业的人越来越多，soho一族更是不断涌现，以至成为一种新的时尚。中国自由职业者的黄金时代已经到来，从这一点看我虽然去过人最杭集没落，但从大理的方向来讲我们应该还算是到了主流的地位。

就这样到了清明节，可是怎么跑到那个同事我们知道一个问题，这是我们找到当年我母亲的墓碑，老蒋那个墓碑70元没有任何的事故，要是知道我的母亲到你已经在那场火灾中你失去了，曾经将他的灵魂会被人灭的情，所以说我们想去那个古汇看看王军只是为了对人的追忆罢了，甚至到清明节的时候我们一定会走。

虽说清明节这天我上去看一下我母亲的那个坟墓，虽然里面没有任何的事故，但是我对其一种追思，尤其对区没人来教我们对这种季节是十分在意的，相传清明节的由来也是一个非常动人的故事，相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明。

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子?天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。<