290，挑炭〔2〕 (1/2)

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大家顺着付老师手指的方向看去，就见一道旋风刮过。

大家心里一紧，该不会有狮子来呀。

“你们放心，我说的狮子和喻洁说的鬼故事不一样，她那鬼故事中的鬼哪里都有，但现在晴天大日头的，鬼还在睡觉呢。故事继续。”

柳翠说：“我讲一个动物的故事，这样就是来一个动物我们也不怕，像野猪什么的，我们还可以把它打死了好好吃一顿。故事是这样的，从前一块小草丛上来了6只动物，但这个小草丛里只够住5只小动物，于是动物们决定，谁讲的笑话只要有一个人觉得不好笑就把谁踢出去。小猴讲了一个笑话很好笑，除了小猪，其他动物都笑了。于是大家就把小猴踢了出去。后面，小猫又讲了一个笑话，除了小猪大家都没笑，大家问小猪，这么难听的笑话你也会笑，小猪回答：我一想到刚刚小猴说的笑话我就会笑。因为，猪的反应总比其他动物慢，所以小猴就很冤枉了。”

大家都笑了，就是张大理没有笑，大家越发笑得凶了，张大理一脸无辜的说：“你们笑什么。”

本来几个人已经不笑了的，听了张大理的话大家又忍俊不禁了。张大理不好意思地摸了下自己的头，说：“我也讲一个故事，弟弟看到两只狗在干那事，便问姐姐它们在做什么，姐姐不好意思地回答，‘它们在打架。’旁边的男生大笑。姐姐怒道：‘笑什么笑？想打架呀？！’”

“呸，”喻洁说，“也就你讲的出来这样的笑话。”

“张大理同志，我建议你把名字改一下，叫张大粗。”柳翠取笑张大理说。

付老师和南槐瑾都没有说张大理，都只是呵呵地笑。

最后该付老师讲故事了，付老师说：“我嘴拙，我讲不了故事，我表示晚上的饭我做。你们挑白炭时，我也不等你们，我就一股劲挑回去，好回去准备。大家今晚累了，我会去先搞点好吃的等你们。”

“行，付老师是我们的好后勤，故事就免了。”南槐瑾说，南槐瑾说完就往学校方向一看，没有想到刚才看不见的学校，现在居高临下看得清清楚楚。南槐瑾就有意去看学校的布局，一看真的就吓了一跳。

在高处看，学校的建筑和韦大爹的房子构成了一个“叵”字形。南槐瑾记得这字是“可”的反写字，字义是不可的意思。这在风水学里有没有什么讲究，南槐瑾想找一个高人来解释一下。

现在南槐瑾只是一种感觉，这通情达理的韦大爹不顾一切地反对搬迁自己房子的这件事，一定有他的理由。只不过这个理由现在没有解开而已。

南槐瑾心里这个叵字就扎下了根，也不知这叵字就是不是解开韦大爹不愿搬家的神秘之处。

南槐瑾看了一会就接着往前走。中国在建房上是很讲究的。风水学在一定情况下还是有它的合理性的，比如危崖下你建房就不靠谱，也许好多年这里没有什么问题，就在某一天，发了特大山洪，出现了泥石流，你的房子就有可能受害，就是首当其冲，屋毁人亡也就在瞬间。

你的房子建在路边拐角处，什么时候某一个司机疲劳驾驶，把车开到了你的屋里也是有可能的也许还是经常发生的。

我们经常在评判传统的文化中合理的东西时，片面的否定都会招致人们的误读。

南槐瑾想到这些时心里就有了沉重感。

也许是累了，也许是大家见南槐瑾这个中心沉默了，一时都没有了声音，都专心致志地爬坡走路。

几个人都是年富力强的时候，所以走起来也快，奇怪的是他们既没有赶上先走的人，也没有被后面的人赶上。

走着，走着，大家看见路边有一棵柿子树，那柿子已经开始红了。

柳翠说：“这是我幺姨的柿子树。我们摘几个，看熟了没有。”

张大理就说：“这上树摘桃是我的拿手活。”

“这是柿子树，应该说上树摘柿是你的拿手好戏。”柳翠笑张大理用词不准确。

张大理就去爬树，可是这树很高的地方才有枝子。张大理爬了几下没有爬上去，就解嘲地说：“我只会上树摘桃，这摘柿子还真的不行呢。”

南槐瑾说：“看我的。”

南槐瑾双手箍住树干，双腿盘住树干，就往上一使力，又用双手箍住树干，再把腿往上移动，如此三个回合，就攀住了一根树枝，南槐瑾一用力就来了一个单杠的举腿翻杠动作，攀了上去，站在树枝上就好爬多了。

“吃柿子捡潖的捏。你看哪个柿子软了，就摘那个。”柳翠很有经验。

实际上我们日常生活中就将欺负弱者叫做吃柿子捡软的捏。这本来是吃柿子的技巧，因为柿子成熟与否就是软硬决定的。人们把这个正确的行为用在否定上面。也算是一种智慧的变通运用吧。

南槐瑾在树上捏了几个软柿子，要下面的人接，就想到，这不会接的该会把手弄脏吧，就要张大理在下面接柿子。南槐瑾丢了一个下去，张大理一接，只听见啪的一声，张大理就糊了一手柿子。张大理只好自己吸那沾在手上的柿泥。

柳翠说：“我来接。”

南槐瑾就往树下的柳翠那里一放，柳翠接到柿