135章 王牌挡拆组合 (1/2)

第135章王牌挡拆组合

提起犹它州，就不能不得起一个宗教，那就是摩门教。書哈哈小sp说网

摩门教的全称是耶稣基督后期圣徒教会，排除那些晦涩的教义争端，摩门教给世人留下的最大印象就是他们的多妻制度。

摩门教的起源来自1820年，当时他们的他始人小斯密约瑟生活在美国纽约州西北部，有一天，他突然宣称有从天上来的拜访和天使的传信。在他的第一次的说法里：“我看见一道光柱，正在我头顶上，比太阳的光还亮，缓缓降下来直到落在我身上，光停在我身上时我看见两位人物站在我上面的空中，其光辉和荣耀无法形容，其中一位对我说话叫着我的名字指著另一位说：这是我的爱子，听他说！”

那个时候他才十四岁，而到了二十一岁，他又宣称他被一位名叫摩罗乃、是已经复活的一位古代美洲先知拜访，从他那里被授与了金页片。他口述指定了金页片的翻译内容整理成书，按照耶稣基督后期圣徒教会的说法，在翻译完了以后，摩罗乃回来收回了那些金页片。

新的宗教总会带来冲突，再加上多妻制度也不被大多数世人所接受，虽然有着上百万的信徒，但是摩门教还是不停地被从这个州赶到那个州。

创始人小斯密约瑟和他的继承人更是被抓进了监狱，在那里被攻进监狱的暴民杀死，给摩门教带来了巨大的继承危机。

这个时候被派到欧洲传球的杨百翰被大多数人推选为了新的宗教领袖，他就是传说中拥有五十五个妻子的杨百翰。

他带领追随他的信徒穿过了边境线，来到了当时还属于墨西哥的盐湖山谷，这里虽然气候偏冷，而且地处高原，但是由于没有本地居民，他们就在这里定居了下来，经历了百年的发展，逐渐以摩门教信徒为主体，形成了一座城市，这就是盐湖城的来历。

而还有一些人则是追随着小斯密约瑟的儿子留在了密苏里州，被称为“草原圣徒”；而来到盐湖城这里的，则被称为“落基山圣徒”。

虽然1890年，摩门教公开宣布抵制多妻制度，但是直到如今，仍然有很多信徒认为多妻制度是摩门教的基本教义之一，是不可改变的，而这些信徒结成了一个个小团体，继续着多妻制度，他们大多生活在犹它州和科罗拉多州境内。

虽然有着教义上的冲突，但小斯密约瑟仍然被很多基督教派包括犹太教在内的宗教认为他是一个象摩西、以利亚、彼得和保罗一样的布道者，是一个对上帝信仰做出了杰出贡献的先知。

而做为带领摩门教取得定居地的宗教领袖杨百翰，做为摩门教的宗教大学就以为他为命名。

在杨百翰大学就读的学生，大多数都属于摩门教徒，遵循学术诚信、着装守则、不能有婚前性行为并且要拒绝毒品和酒精消费，而且大多数男性学生都要做两年的传教士。

由于摩门教不排斥犹太教，所以这里除了摩门教徒外，还有大量的犹太人，而这些人的到来，也给盐湖城带来了金融产业。

正是由于这里浓厚的宗教气氛，再加上除了犹它爵士队，这里没有其它四大联盟的球队了，所以能源方案球馆一直是联盟的恐怖主场之一。

能源方案球馆就是以前的三角洲航空中心球馆，盐湖城并不以爵士乐闻名，之所以叫爵士队，就是因为他们是从爵士乐的发源地新奥尔良搬迁过来的，不过到这里后，并没有改变名字。

不过提起爵士队，人们印象最深的还是卡尔马龙和约翰斯托克顿组合跟迈克尔乔丹的总决赛之战。

随着约翰斯托克顿的退役和卡尔马龙的离开，不过虽然卡尔马龙没偷着腥还惹了一身骚回来了，爵士队还是在能源方案球馆外面给他树立了铜像。

经过了一个短暂的安德烈基里连科时期后，犹它爵士队又迎来了卡洛斯布泽尔和德隆威廉姆斯的挡拆组合。

他们的主教练杰里斯隆始终对挡拆战术忠心不二，联盟之中能把挡拆战术玩出花来的，也就他跟**维奇两个人。

在卡尔马龙和约翰斯托克顿时代，卡尔马龙即有低位进攻技术，又可以在外面投篮，所以他一直是进攻的终结者。连续十个赛季场均得分在二十五分以上，联盟历史个人得分第二高的球员，就是这套战术的价值，而做为战术的发起者，约翰斯托克顿则是成为了联盟个人助攻总记录的拥有者。

而两个人先后离开了球队之后，杰里斯隆一直梦想着重现这对组合，从克里夫兰骑士队招揽来卡洛斯布泽尔就是第一步，而在选秀大会上选中德隆威廉姆斯就是第二步。

卡洛斯布泽尔却没有卡尔马龙那么好的低位技术，但是却有着比卡尔马龙更出色的中投能力，至于德隆威廉姆斯，初开始并不能理解这套战术，但是随着杰里斯隆的调教，这个赛季开始显现出来威力。

安德烈米勒也算是控球后卫中比较强壮的代表，但是跟德隆威廉姆斯一比，就显的有些逊色了，不仅块头、力量，就连速度也比不上。

在防挡拆要领中，后卫这个角色要注意的是，如果对方是一个投篮比较准的球员，那么在对方掩护的时候一定要跟着挤过去，尽量不给对方投篮出手的机会。

而对方如果是一个突破型的球员时，则可以采用绕过去的方式，这样可以用更快的速度挡住对方，因为在掩护的时候，掩护的球员站在那里必须不能有任何动作，只