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第三十一章 忍者 (2/3)

文/木偶泪ing
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小木想说一声,千万不要想学忍者训练,因为那都是非常人的。

忍术,又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一,国内有人认为,忍术起源于中国汉代的五行术,后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样,忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出:忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念,并写在了传世名著《六韬》之中。后来,孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本,忍者也就在日本出现并发展起来。

忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来,之后再加上修练道,以及在山中的伏击技巧发展而成.武术,是各国古代自然而然地发展来的,世界各国必然都有这样一个过程。日本自然也不例外。可是,在中国的孙子兵法传入日本之后,日本的军事思想有了根本性的改变,最爱用忍者的武将武田信玄就受到了中*事思想的彻底改造。武田信玄是孙子的崇拜者,他非常赞赏“行如风,徐如林,侵略如火,不动如山”这个孙子首先提出来的作战艺术,并且把“风林火山”这句话写他的军旗上,因此他的部队被称为“风林火山”部队。

因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为“乱波”,“叁者”这也是武田家叫忍者的一种称呼)。“乱波”的由来是来自于甲,信,越三地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其他的战斗技巧,于是这样就成为忍者啦。此外,“叁者”是“间见”,“见方”,还有“目付”的总称,这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭“叁者”这些忍者。

日本战国时代,各地诸侯纷纷称霸,妄图统一日本,取代天皇。武田信玄打赢多场重大战役,武田家一度强大无比,当然也结下无数仇敌。武田信玄之弟武田信廉无意中发现了一个盗贼相貌与其兄酷似,于是将其留在了身边,作为替身使用——日本的传统称之为“影子武士”。接下来武田信玄与织田信长-德川家康联军作战,传说他不幸阵亡,实际是酒色过度,因病而死。但是他的儿子不成大器,于是武田信廉决定让“影子武士”上战场,他从旁进行辅助和支持,争取时间,让武田信玄的儿子取得统治经验,变得成熟以后再把政权交给他。“影子武士”从贼性未改到被武田信廉的大义之举所感动,尽心尽力。

在平安时代时,由于武士阶级兴起,在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系统。

成功的忍者要善于将自己和外界环境合二为一,动静结合地完成任务。所以他们讲究通过食、香、药、气、体这忍者五道来完成日常的修行和锻炼。

先说说食。忍者要经常轻巧地出没于树枝屋顶,因此据说一名合格的忍者体重不可超过60公斤。其一日三餐以黑米、燕麦、豆腐、魔芋等为主。与此同时,忍者又需要保持充沛的体力,因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑蛋等富含蛋白质、铁和维生素的食品也经常使用。这一饮食结构与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。

再说香。据说成功的忍者可以通过衣服上的味道判断对方的经济情况和社会地位。但同时为了不被对方摸清自己的底细,忍者经常要使用商人、修练者、和尚、游历僧侣等七种变身掩盖身份。丁香、檀香、桂皮等基础香料就是他们用来制造不同体味、增强变身真实性时用的。

至于药,也不简单。忍者在执行任务时,难免磕磕碰碰或被对方打伤,而其在执行长时间的潜伏任务时,如何避免蚊虫叮咬也是一个重要课题。因此合格的忍者必须同时是一名合格的医生和药物专家,善于运用山林中的各种植物和草药来治病驱虫。

所谓气,是说忍者在平常要注重修身养性,以便实战时可以集中精力,果断勇猛且处变不惊。

体,则是讲忍者注重锻炼肌肉和关节,同时配合着静坐、呼吸、按摩、针灸等恢复方法来锻炼自己。除以上五道外,如果你完全相信“传承馆”中展出的忍者遗物,那么你会发现,高明的忍者还是天文学家和化学家,他们可以通过观看星空预测天气,并能调制出各种火药。

“忍者九字箴言”是指“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”,来源于中国古代的道家典籍《抱朴子》。这九字咒语是道士在山中驱逐妖魔时所念的咒语,忍者也用这“九字箴言”作为咒语来使用,忍者用这个,可能是因为他们生存在一个随时都会死的环境里,念这种咒语可以给自己一种自我催眠,以消除恐惧,增加精神力量的作用。

真正的忍术就是源自中国.忍术,又名隐术(当时中国叫五行遁术)。关于忍术和忍者的起源说法不一,国内有人认为,忍术起源于中国汉代的五行术,后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法

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