探龙权杖 (1/2)

宋贤说到这里，爷爷在一旁也接着说道：“嗯，对，事情也就是这样，我们才没有进一步的酿成大错，这个外乡人也因此救了全村人的性命。”

我和傲儿听着宋贤说到这里，都不禁为爷爷和宋贤松了口气，就在这时，我看到宋贤的表情也渐渐放松了下来，可是这时候，傲儿忽然向宋贤问道：“那这个外乡人有留下他的姓名吗？”

宋贤摇摇头，说道：“当时我们分开的时候，他也没有跟我留下他的名字，只是说，他只是地脉的守护者，姓陈。后来我和你爷爷在这件事情后不断地追查这个外乡人的消息，很多年以后才在一本唐朝的古籍里面发现了这个外乡人的资料。”

宋贤说到这里，看了爷爷一眼，爷爷会意，于是接着说道：“根据古籍的记载，在唐朝的时候，唐太宗把守护地脉的任务留给了执掌当时全国风水堪舆之首的两大家族，一是北方的杨家，杨家是古战国时候阴阳家的传人，也因为当是杨家的祖先能以五行之术与三恒天象法驾驭地脉的机关守护，其次就是南方古陈国的后人，古陈国的后人相传当时继承了祖先的九宫算术与墨家的机关算法并且能把机关的布置运用得淋漓精致。唐太宗修葺地脉之后，就让这两大家族的后人世代居住在地脉附近，合力守护中国的命脉。当时的唐王也因为想制衡两家的势力，所以把探龙杖分予陈家掌管。”

爷爷说到这里，我接着问道：“既然这样，那后来陈家的探龙杖为什么又会出现在三国的古墓之中？”

这时爷爷叹了口气。接着宋贤这边继续说道：“如果这样说的话，那么历史应该要回到了汉朝的时候了，可是话说我们现在还不能确认，但是从目前的历史文献来讲，这样的地脉最早的发现应该是汉朝的时候。刘邦定都称帝后，古中国的大地就基本形成了两大风水派系，就是以当时的陈家和杨家为主。刚才我们已经说了，这陈家和杨家分别就是后世守护地脉的两家祖先，后来到了西汉末年的王猛篡权，就是拉拢了当时杨家的后人。为他利用地脉的五行而改命续运，不过当时陈家的后人不忍看到天下苍生受战火祸害，于是与杨家的后人展开了一场风水的斗法，结果就是杨家的后人在这场风水争斗中失手，连同王猛一起。身败名裂。”

宋贤说到这里，停了一下，整理了一下思绪，继续说道：“后来刘秀起义，建立东汉政权，因为有了前车之鉴，于是加强了对地脉的监控，因为害怕杨家的后人继续打地脉的主意。所以刘秀也以宽恕安抚为主，赦免了杨家的后人的罪过，杨家的后人为了报答刘秀的恩情。倾其所有能力，竭尽心血的在地脉的入口处布下了一个千万阴兵守护的阵法来守护地脉，但是这时，陈家的后人也因此利用祖上的古法，以当时的天外陨石，铸造出了探龙杖。因为探龙杖的材料来自天外的陨石，所以能以极端的阳气来隔绝地脉入口的极阴之气。所以如果有人手拿着探龙杖进入地脉，就能免受地脉入口的阴兵所伤。也由于权杖有这样的一个作用。所以陈家的人把它取名为探龙杖。”

宋贤说到这里，爷爷接过宋贤的话继续说道：“嗯，没错，不过到了后来，东汉末年，天下混战，陈家的后人与先祖发生了分歧，于是就出现了对于这个探龙杖的内部争夺，结果其中的陈家的老祖先，为了保住探龙杖不被不孝子孙用来为祸世间，所以就煞费苦心地布下了这个存阴之局来藏起探龙杖。”

爷爷说到这里，我和傲儿基本上也了解这个所谓的探龙杖的来历了，只是我们想不到，这么短短的一跟手杖，既然记载了这么多的历史沧桑。

我想到这里，脑子里忽然闪过了当时在杨凌的房间看到过的图画，于是问道：“那我们在杨凌的房间内看到的几张图画又是怎么一回事？”

宋贤这时听到我的话，也颇感意外，于是问道：“什么图画？”

我当时心下知道，这些图画如果单用口述，肯定讲不清楚，于是问了宋贤拿来了纸和笔，凭着记忆，把在杨凌处看到的图画，又重新画了出来，幸好这些图画的内容不是很复杂，只是简单的寥寥几笔，我作为一个平面设计专业毕业的人，也基本能应付，而且我还基本上把上次的我们一直没有解开的那个类似8字的符号画上。

宋贤接过纸张，皱着眉头地看了一下手中的这些图画，脸上的表情忽阴忽晴的，接着只见他拿着图画走到爷爷身边，和爷爷讨论了起来。

过了一会儿，爷爷抬起头对我说道：“虽然我们现在没有太多的文献支持我们的说法，但是现在我们根据目前的资料，基本可以肯定，这图画上的画的，基本是属于陈家的一种执法的仪式？”

“执法的仪式？不是苏缄抵挡交趾的故事吗？”我和傲儿同时惊叫起来，从现在看来我们之前的猜想一直都是错误的，这根本不是什么苏缄分辨敌我双方的办法。

宋贤点点头，继续说道：“从图画上看，很容易让人单纯地以为是当时苏缄抵抗的交趾的画面，但是我们很多研究历史的人不知道，这样的画面除了有包含苏缄抵挡交趾的故事之外，还有表现陈家惩治违反家法的人的情景。”

宋贤说到这里，在仔细地看了一下图画，接着说道：“在我看来，这样的图画，其中还有一层的意思应该是当时在东汉末年，陈家的祖先，用家法惩治了与他意见有