第196章—洪荒的那些事儿之元灵四徒 (1/2)

混沌青莲，孕育着无上大神盘古的混沌至宝。自此，混沌三大无上至宝均已现世。

现在创始元灵要做的，只有等待。

在造化玉牒现世之时，创始元灵便知道，自己之所以会成为世间第一个开启灵智的生灵之原因，为的就是点化与教导混沌中一切生灵，使他们能把日后的洪荒世界建立得更加美好。

但是他知道，世间一切虽然天道早有安排，可是生灵们的意向天道却无法左右，就像最初他遇到的苍蠡一样。

他知道，此生灵悟性非凡，而且在习得三千大道后力量更是日渐增强，但是道心却未见增长。

反观伏羲，自得到创始元灵的指点后，并未就增加自身实力而勤加修炼，而是与大哥一起去点化更多的生灵，助其真正地开启灵智。

创始元灵曾经这样问过伏羲，“大道三千，深测莫名，弟为何不勤加修炼。”

而伏羲的答复是，“世间万物，自有天道主宰，若是过于在意己身，却是与天道有背驰之嫌，已知大道真理，何需强求，兄以前曾点化，大道三千，选自身之所需，吾等均为混沌这初便自开启灵智之生灵，虽不知造化玉牒所载之未来，但大道已在心中，不为求而求之，自然方成大道。”

创始元灵听到这话甚为欣慰，同时心里也惊叹不已。虽说自已为天道转承者，自知造化玉牒后，无论智慧与力量都是顺其而增。但却以为只是因为自己乃世间第一个开启灵智之生灵。天道眷顾。特赐奇异，三千大道均可修成。怎想到伏羲竟然比自己更加透析天道之真理，世间有此生灵，实属幸哉。

就这样，以创始元灵为首的五大生灵便在混沌青莲的所在之处附近扎根，一方便可守护着青莲，等待着盘古的降生，一方面展开修行。各人就自己心中所理解的天道而行事，时间又过了不知多少岁月。

其实，在造化玉牒现世当初，对混沌中所有生灵所造成的不安烦燥的气息其实就是众生灵开启灵智的契机。但出于原始的本能，许多生灵都异常抵制那种感觉，但几乎已能够言语互通。

许多生灵大多都已习惯了原有的生存模式，在灰蒙的混沌中虽然危机四伏，但却是自由逍遥。在大道三千问世之后也未曾想过要如何更加安全地在混沌中占一席位，虽不比过往地疯狂，但也是遇战即战。完全没有思考那战应否要战。

而在创始元灵他们付近的生灵，由于有五位先天灵智者在。所以混乱的局势便日渐安稳，在这里的生灵也乐得一段平静的时光。

得到点化，许多生灵也开始有了自己的思考，而创始元灵身怀大道三千之要领，自然而然吸引着许多后天灵智开启的生灵前来问道。

一天，一个生灵便怀着求道之心前来拜访。他是首个主动向创始元灵求道的生灵。

得见此生灵，创始元灵脑中浮现出了自造化玉牒内所录的未来画面，他便知道，开天时机已开启。

看着不远处那株青莲，此时依然是合身于此，虽然表面现有阵阵华光，但却并未有开放之征兆。再看向求道的生灵，此时却是一脸平淡，虽知他求道心切，但却也不表现于外，于是问道：“混沌之初便存天道，你如何观此道？”

那生灵想都没想便开口回道：“回大神，依小灵所悟，所谓天道，即为万物之规则，世间万事之演变尽尊循此法则。天道大公，亦为不公，可信，却不可尽信，生灵于这世间，就当以天道为根本，感悟其自身，一道通即齐万道，此道即为天道。”

对于这生灵的回答，创始元灵甚为满意，对于这刚开启灵智的生灵，在还未知道三千大道之法门前便可脱口而出，表述出自己心中所理解的天道真理，此灵实乃大材，若好生指导，定可助盘古开天。

于是，创始元灵便收其为徒，赐名鸿钧，新授法门助其修炼玄清气。他便是日后盘古开天后，元神所化之三清圣人的师祖——鸿钧老祖。

随后的岁月里，也有十几个被点化的生灵前来求道拜师，创始元灵也一一见过这些生灵。

但是创始元灵收徒的准则，主要依靠造化玉牒内所传导的未来信息，观之相貌，一双深邃的慧眼便可分辨其日后之大功过，而许多求道的生灵均存有私心或恶念，于是也不尽收，这些生灵自有他们日后的机缘，所以大多都将其遣去。

而继鸿钧之后，创始元灵第二个收的门徒名唤混鲲，此乃日后西方教两大圣人之师祖，修习玄灵气。

之后相隔许多岁月，虽不断有生灵来求道，但创始元灵都未曾接纳。

而伏羲、苍蠡、轩辕以及神农，他们除了修习三千大道外，还助创始元灵去点化那些顽固的，不懂道理，只是一味尊照原始本能，贪婪嗜杀的生灵。

四人均为先天灵智开启者，并且也尽知三千大道，但是自身却并不像他们的大哥那样得天独厚，三千大道不可尽修。

伏羲却是无所谓，依照自己所理解的天道，只要修习自身后适合之道，自然大道可成。

而苍蠡、轩辕和神农，却是执着于完美，三个都想把三千大道尽修有成，可是，不得造化玉牒之精要，要想像他们大哥那样大道尽成却是徒劳。

伏羲曾开异三人，希望他们不要过于执着，一切自有天道安排，强求即不得。轩辕和神农在听到伏羲的指导，再回想自身在这些岁月里的修炼，确实如兄长所说，强求即不得，要三千大道