第五十七章 借魂传音 (1/2)

由勇神识顿时突出，寻着那青铜钵的气息而去，不再讲究隐身之术)先寻见再说吧。

这种遁术，在凡世间人身上是少见的。由勇怕是青铜钵有些古怪，寻上面纹符就有些古怪。此时却是借了老者之托遁迹，定是发现了什么。

这老者的突然离去，让求卦之人显得非常焦急不安起来，因为这儿人群越聚越多起来。之前排列的队伍，因为人群的增多，开始出现了杂乱迹象。

特别是有人需要去出恭，却怕被人抢了排号去。

排列的队伍老长，却不见了老者，这队伍只增不减起来，就有好事者嚷嚷着，让人心浮气躁的。

因为心气浮躁，就有人按奈不住，开始发生口角，甚至动起手来。

由勇顾不上这些，他的神识窜出树冠遮荫之处，寻那个青铜钵的气息追去，竟然远远地出了这地界百十里地。

由勇的神识总是经过么多时日的修练与提升，功力自是不同一般了。不一会，他的神识追逐上青铜钵。

那钵正悠悠然地飘浮云层上，却是保持着飞快的速度，由勇神识调整至与其同速，却不见了老者。

细观之下，那钵中还有一物，极其小巧，小泥人一般地躺在钵体之中，显然是更加悠然，乐融融的，还跷着二郎腿，打着不知节奏的拍子。

由勇定睛一看，那小人原来就是老者。

不过老者的白发白须不见了，取代的是面相嫩滑的小儿。衣物却是原来的打扮，那道袍上的北斗七星图案显得非常集中起来，闪动着亮光。

青铜钵，在由勇的前世今生记忆里是极其罕见的。紫铜的多见，青铜材质的恐怕存世没有几件了。

青铜易腐，这是人神共知的事实。这件青铜钵没有腐烂分毫，肯定是在人的手里精心保管和打理着。

保管要用油封，置放干燥之处，通风见光。打理就要经常相伴，日日擦拭，保持干爽，与之肌肤相亲，养出包浆来，自然青光幽幽闪烁。

这种讲究，尤其是修道之人最为注意。他们讲究的天人合一，人器合一就是这番道理。

当器物与人合为一体时，互相提升的灵能和智慧就不是一加一的问题了，有时互为激发，倍增之力居高出奇。

由勇猛然发现老者孩童样的面相变化成白发白须，身形也恢得到原状，独自站立在钵中，用手捊着胡须，一付道貌岸然。

他朝着空中的远处，做了个揖，朗声说道：“圣君来此，有何谕示？”人朝着远方的空中，仰视显得十分恭敬。

那空中一朵泛黄的白彩，慢慢幻化出一个道人形状，一道拂尘的踪影，横空挥洒一下，居然是把个青铜钵敲击出声响来。

“锵——”的巨响，音能在空中波动开来，把由勇的身形震动得差点后退开去。

空中挥动拂尘之人浑厚有力的发出了一声话语：“你在此课卦，一定要留意，不要泄尽天机。只要遇到我交待于你的人物，就立即罢手。切记，我只是路过，不再打扰你了。万事不可争强，灵根被毁就麻烦了。”

话声完事，云彩就消匿不见了。

由勇终于见识了凡世修行高深之道人的法术，这叫做借魂传音之术。这云彩就是道人借的魂魄所凝，显出身形却是个假像，就如同凡世间常见的海市蜃楼一般的道理。

道理是有规律可循的，可是修练到此等境地，却不是容易之事。须自控至极，把心神净化至出世脱尘之境。修练之功深厚，非常人能够达到。

这种法术的应用，就是算是上亿人中有修行的，得道的能有百人之数，得道熟练操演法术的能达数十人之多。操练得借魂传音法术的不过十数之人罢了。

由勇一直消匿着身形与气息，却是见过这种云彩。云彩里看似虚幻，却是隐着万千的实质物质，灵能凝结于其中，才具有了传音之效。

修道者显然是将自身的灵能利用神识运化至这么高远的空中云彩之中，传音完毕自然是舍不得浪费掉，还要收回再用的。这种灵能虽然浑浊，却是完全靠修行，从大自然之中夺得，修练成自己肉身所蕴积、神识所操控的一种能量。

肉身因为有了这份灵能，在世间存在的时间就会超出常人许多，如果避世生存，修行在山中的话，甚至可以数世为人。这就是凡世间常提及的仙人，也是尘世之人最想达到的境界。

世人皆想求得成为仙人，却是享受了世俗之福欲，没有经过仙人抛却世人之福欲的痛苦修练，如何求得仙体？又如何求得数世为人？

由勇探究此修道之人，就驱动神识寻那储存着灵能魂魄的云彩而去。

这边老者乘着青铜钵，返回课卦之处，继续相面去了。

天色渐黑，人群排列的队伍也就越来越短了。老者算得卦数日中过千了。这还真有些神人之为。

由勇追寻云彩，千余里外，却是到了武当山。那云彩消失在这道教的圣地，这儿修道之人太多，难以计数。

云彩消失之处，正在武当山的紫霄宫的后面。那儿可是陡峭绝壁。

由勇神识追看时，却是在那半空的峭壁中，有一棵小树，那云彩堪堪地钻入了树后的一处神秘所在。显然是个不起眼的小洞穴。

什么道人会在此修行呢？这不是凡人能入的洞穴。

由勇用神识丈量一下，嗅了一下，就知晓八九分了。这不是凡世之人所在，一般是那些羡慕人类的狐类所为。

它们苦修行成人形，就