第三百二十五章 历史长河 (1/2)

“这是谁人的意念？这般毫不顾忌的爆发？”

“似乎是从历史长河传来的，又有人提前进入了？”

“我等分头行动，你去通知北先生，我与三弟过去探查。”

对话之后，人影分开，各自行动。

………………

另一边，张秦倏地收敛情绪，冷笑一声：“就算暂时无法下手，也不能让那人好过，不妨给他找点乐子……”

话虽如此，但他的面色越发难看，这次损失之重，着实超出想象，如果不是魂体，而是血肉之身，恐怕会怒极攻心，直接吐血！

强行按捺心中不甘，张秦突然口喷一点心火，落在河边，融入沙土，而后其人神魂一转，凭空消失。

随着张秦的离去，这片地方平静下来，只剩下潺潺水声，那声里面仿佛有人低语，有歌舞，有诗歌，有哀嚎，有痛哭……

………………

“这个张秦，行事倒是果决，见事不可为，居然能忍住巨大损失，壮士断腕，直接离去！”

梁国上空，邱言的神魂渐渐清晰，环绕周围的几道精神中，三道凝结成书册，落入子部书架。

余下三道交易精神，变幻不定，隐隐有要凝结成书册，却始终难以成形。

“这三道精神，是从张秦手中夺来的，但现在却难以凝结成册，内里的精神有所缺失，只是片面强调交易之道，不够圆满！”

邱言原先的三种圣贤精神，《劝学》一篇，源自潘家藏书馆内的竹简，当为圣贤手书；

亚圣的“天时地利人和”一篇，得自武信城中。为人参宝宝驮来的一卷手稿，事后证实为儒学赵秉承之物，已经物归原主；

“法莫如显”的精神，则是韩逸差人送过来的《难三》中的一部分。其中有显法和心术两部分内容，但只有显法部分能成精神。

纵观这些精神，都是源自一卷圣贤手稿，通过邱言的理解和提炼。最后凝聚出来的，并且本身要与天地间的一道秩序相合，才能迸发出莫大威力。

“可是这三道与交易有关的精神，虽然源自三名圣贤。但却难以独立成册，这……”

念头一转，邱言心中浮现出两种可能——

“要么。是因为这三道精神不是从手稿中总结出来的。而是从旁人掌控中抢夺过来的，所以是无根之木、无源之水，因而难以凝聚；要么，就是这三道精神本身就有问题，纵横一派的传承，向来擅长断章取义，曲解他人之意。以人之矛攻人之盾，这三道精神的来历很值得怀疑，或因本不完整，有着缺陷，难以自洽，这才无法成册。”

想到这里，邱言突然有了点头绪：“如果真的如此，就能解释张秦为何能调动这么多的圣贤精神了，看此人行事，都是强行镇压，不是兼容并包的性子，理应难以承载太多精神，但身为纵横家，说不定有特殊的法门，能以自家精神为本，截取和模拟其他家的主张，从而达成目的……”

想着想着，他越发觉得这个可能性极大。

“不过，无论这三道精神来历如何，总归有可取之处，食货交易和人道息息相关，留着这三道精神，细细探究，对了解人道很有帮助。”

想到这，邱言的神魂整个化为书架，经史子集四个字符在其中旋转变幻，好像一张巨口一样，将三道残缺精神吞入其中。

接着神魂一转，恢复成人型，而邱言的表情转为郑重。

“下面该开始正题了……”

他心念一转，观想出一个老者身影。

两道农家精神从魂中显露出来，交缠变动，凝聚出一点鲜血！

唰！

鲜血膨胀延伸、变动，眨眼的功夫，就成了一名粗衣麻鞋的老者。

此老面容和善、慈祥，却不言不语，身上散发着一股难以言喻的气息，古老、古朴，参杂着睿智，像是从历史深处走出来一样。

与此同时，神魂内的心火急速消耗，只是一息时间，几乎消耗殆尽！

幸赖魂中洞涌出香火心念，补充进去，弥补消耗，这才没有让心火熄灭。

心火一旦熄灭，对邱言的意识和心神会造成难以想象的损害，造成精神枯竭的局面。

这时候，老者突然伸出一只手，顿时天地震荡，空中显露出一丝裂缝，从这道裂缝里面能看到阵阵流水。

随后，邱言神魂一颤，那老者的身影消散，重新化为两道精神，回归自身。

待农家精神回归，种种信息充满心中，让邱言对农时、耕作有了更多了解。

“那座地下圣贤堂不知建于何时，但里面供奉的毫无疑问是农家先圣，之所以能在无人供奉的情况下，历经千年而精神不散，靠的乃是圣贤之血！”

回忆起先前之事，便是邱言也不由感慨，他文供圣贤，开士林门户，顺势从圣贤泥塑中得到了一滴圣贤之血。

正是因为有着圣贤血的存在，才能让精神历经千年而不朽。

本来，没有邱言插手，这滴圣贤之血，很快就会消散，泥塑上的精神也就不复存在了，但邱言供奉一文，开启心路，令那滴血液被牵引出来，融入了神魂，潜伏起来。

随后，邱言踏入心路，却又被牵引到这梁国，因义理稻之事劝谏梁主，进一步的感受到了农家精神——

在邱言不知情的情况下，他的文章便被供奉了出去，诸位看官自然知道，此事根源在那泉佑书院，供奉了《悯农》一诗，此诗本就暗合农家之理，在士林留下的痕迹也和农有关，邱