第四百七十五章玄纲论 (1/2)

.“看懂了没？。伽座在大床上的东合子。无聊的抬起一心“以从。问下面的纳维亚、格林姆和乐琳三人：“都看了大半天了金天都被你们看黑了轰还没个头绪吗？你们也跟了我很长时间了啊，平时我也没少透露消息看不懂全文金一章总该看得懂吧？。渐

忽然格林姆高兴的抬头道：“我看懂了！呵呵就看懂了一章，就是那咋小“元气章第二”它的意思是宇宙开始的时候是一团“元气”然后“元气。是万物的前身。然后因为某种原因金元气就生变化倪形成了万物。

那个那个“元气金又是从“真一轰生出来的金所以是“真一轰生了“元气。轰“元气金生了宇宙，渐

对面的东合子双目微闭的淡淡打断道：“怎么个“生倪法？是先有“真一。再有“元气”最后来个什么宇宙大爆炸的金就是“元气轰生万物？。金这边的格林接立刻兴高采烈的拍手道：“对呀金对呀！我早就听说过出种理论金说是我们的宇宙就是在一介小大爆炸中诞生的呢。哈哈哈肯定就是这样了！开始没有宇宙轰只有一个叫“真一轰的的的神灵吧轰然后神灵就用他的神力创造了“元气倏轰最后元气爆就形成宇宙！您说对不对？轰倪

然后，他就从东合子的牙齿缝儿里听到了一个词：“一派胡言！轰渐

这回格林姆不服气了：“怎么是一派胡言？我是句句在理的呀！这上面不是说：太虚之先轰寂寥何有？至精感激而真一生，其一运神而元气自化。元气者轰无中之有渐有中之无通旷不可量轰微不可察通氤氲淅着轰混茫无倪。万象之端渐兆联于此通这不就是在宇雷尚未形成的太虚中有一咋，“真一金金然后这咋，“真一。生“元气金金“元气。再生万物吗？次序很清晰嘛。之

却听东合子呵呵呵地冷笑道：“照你这个次序渐那我问你金上面不是说“至精感激而真一生轰吗？“真一。前面的那个“至精感激。是什么意思？！如果有一个叫什么“真一神轰的家伙，那么前面的“至精感激。又是什么神？这个“至精感激。神又是被谁生出来的？？而“至精感激金明明就是一个对动作和过程的描述金连“物金都不是又怎么能说是“神。呢？。轰

格林姆盯着那几个词傻眼儿了金抠了半天脑袋还是没想出个所以然来。被憋急了只好反问道：“但除了这个解释还有更合理的吗？轰轰立刻听东合子冷冷的说道：“你以为自己的揣测很正确？哼哼金你全都是用“心念金在推导。早就告诉你轰这种事情越用“心念倏推导错的就越远轰你根本就没在意我说得吧。你呀轰完全就不懂人家在说什么？也没什么实修的功夫渐就只好依文解字，依靠心念推导来推导去金结果全都是妄想加瞎猜罢了通，之

他叹了一口气金缓缓说道：“也罢。我简单的说一下渐免得你们细续沉溺在这种自以为是的颠倒认识中。气轰于是他拿过手抄本解释道：“既然本书叫《玄纲论》，那就是一部对道法概括性的综述。特别是前面论“道德。以论“自然之、论“真一元气倏都是极为重要的部分。里面的说辞也是检验自身认识和修为的标竿。可惜你们就是看不到！就说这第二章元气吧。我跟你们直说了吧这一章不是在讲什么鬼扯蛋的“宇雷生成大爆炸，！这章根本就是在谈修行者个人在静修中轰实际验证的“生命真实。和“宇宙真实”是在谈个人修验经历！你刚才的解释完全是牛头不对马嘴！而且和第一章的内容相互矛盾。把你的“宇宙大爆炸金踢一边儿去金给我仔细听好了！我不讲第二遍！轰渐

东合子指着：“太虚之先金寂寥何有？。这句话是说轰静修到到了极至轰到了彻底解除五感的纷扰以解除心念的纷扰、解除极度细微的心灵纷扰。达到一念不生或一念不乱的凡定境轰此时无一相可得金无一念可求之这就是“太虚倏。但走到了这种境界后还要继续探索金这就是他的问“寂寥何有？。当他继续探索下去的时候气连所谓的安宁“太虚。也突破了金此时就会有一个与“生命真实金或者说是“宇宙真实金相呼应的过程，这就是后面的“至精感激。！“至精。乃是“究极本质轰“究极精髓倏之意金“感激。就是感应激，是要说明此时不是用见以不是用听、不是用触觉以不是用噢觉金乃至不是用一些感观或者意识金因为在前面“太虚轰阶段的时候就已经把这些纷扰都丢掉了。所以不用“见至精知至精。倪而是用“感应激金来表示此时是与究极真实直接碰撞！是最最真实的阶段。此时帆。“真一气了。其实就是我一直念叨的“真性元海气或者鹏，引巾实生命。或者“你的心灵本质。等等等。所以我跟你讲啊轰不要以为有个什么“真一神轰轰没有啊！“真一金可以从两个层面来解释轰从修行者本人的层面就是指你生命的本质或者本源金踏实指这个本体。那么从无量宇宙的层面来讲就是指指指轰，东合子“指轰了半天才憋出一个一句话来：“唉这就没法解释了金因为怎么都是错的啊。只能非常勉强非常勉强的比喻一下。就是指难以言语的究极真实金你们别看一个是“生命本源轰一个是“究极真实轰金其实两个是不二的。只是我们从不同的层面来看问题罢了通那么接下来“其一运神而元气自化金，这里的“运神轰轰你不要又以为是个什么神！我告诉你们一个诀窍再看秘术德鲁伊典籍的时候轰凡是带有“元轰字的就