第三百零一章 田黄、珍瓷与书画 (1/2)

第三百零一章 田黄、珍瓷与书画

看到这件田黄石印章的印文，刘东心中陡然想起自己看到有关田黄石记载的时候，除了说田黄石，是寿山石品种中的珍品。由于它有“福”、“寿”、“田”（财富）、“黄”（皇帝专用色）之寓意，具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，故称之为“帝石”，并成为清朝祭天专用的国石的介绍之外，还曾经提过，咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺，慈禧死后陪葬东陵。只是孙殿英盗墓之后，不知所终。

“没想到居然被这位王先生收入囊中了，不过现在最终却是便宜我了！”刘东心中暗道。

对于这件绝无仅有，而且深具历史价值的孤品田黄石玉玺，堪称国宝也不为过，刘东自然心中喜欢。所以，拿在手中品鉴了一番后，便受到了芥子空间里。

“这么大块的田黄石上品可是不多见了！”刘东想道。

收起慈禧的田黄石玉玺，刘东又去看那三件瓷器。

几乎在他手碰到的同时，三件瓷器的具体鉴定结果就已经出来了。

“明永乐青花垂肩花果纹梅瓶！”

“明成华斗彩鸡缸杯！”

以及被称为‘官窑中的官窑’，全世界只有寥寥两三百件的清三代御窑珐琅彩瓷器——“雍正珐琅彩五爪龙纹碗”！

说道这里，就不得不提两个字‘御窑’！

御窑是明清两代专为皇帝烧造瓷器的御用瓷厂，明代洪武二年正式设立御器厂，清代康熙年间改称御窑厂。所有御窑产品在理论上一律贡归皇帝，他人不得使用。御窑瓷器的独特性决定了它的生产不存在随意性，基本不允许工匠有主观意识的发挥和创造。在清代两百多年间，御窑瓷器的生产都是遵照内廷所颁样式进行生产。

“御窑”与“官窑”概念并不相同，官窑是由官府出资兴建生产陶瓷的窑厂，产品流向由官府支配，一部分供官府使用。剩余的可在市场上自由买卖流通。这种官窑自古就有，如宋官窑瓷。御窑是官窑中的一种特殊类型，仅见于明清两代，是中央政府在景德镇设立的专门负责御用瓷器生产的机构。产品专供御用是其最显著的特点。

所以，在明清两代瓷器当中，御窑器比起官窑器要更显珍贵。

而此刻，刘东看到的这三件瓷器，全都属于专供皇帝使用的御窑器。价值都在千万以上，甚至最后的那件雍正珐琅彩五爪龙纹碗，价值还要更高。

心满意足的把三件价值连城的珍贵瓷器收进芥子空间，刘东心中暗道：“这次虽然冒了点风险，但却是来对了！否则，这么多珍贵的古玩就要与我失之交臂，那岂不是太过可惜！”

看完了瓷器，刘东又去拿剩下的书画，经过前面的几件东西，刘东对于剩下的两件书画卷轴和一件册页。充满了更多的期待，而且之前上面浓烈的灵光也显示了这三件东西的不俗。

等到刘东把画轴打开之后，很快又沉浸到了，发现珍宝的喜悦当中去。

“这是五代南唐书画大家董源的《秋山行旅图》，实在是太让人难以置信了！”到现在，世界上确认的董源传世的书画真迹不超过五幅，当然是不是还有私人收藏便不得而知。不过此刻这副带有米沛，贾似道，董其昌等人提拔，钤印董源书法作品。传承有序，自是真迹无疑。

“宋四家之一蔡襄的书法真迹《荔枝谱》！”

刘东手中的第二幅卷轴是一副蔡襄的书法，当然这书法卷轴明显是三块双丝绢拼接在一块的，画心长达18米。加上提拔的话，接近22米，如果连腹背和天地二杆加在一起的话，这副卷轴长度接近26米。

嘉佑四年(1059年)，蔡襄在泉州写成《荔枝谱》一书，分3卷7篇。内容包括荔枝的产地、生态、功用、服食、加工、贮藏、运销，介绍荔枝品种32种。为研究荔枝史的重要参考资料。同样也是一幅不可多得的蔡襄书法真迹。

而根据这卷蔡襄《荔枝谱》书画真迹旁边的提拔来看，是一个叫申崇的人得了蔡襄的这卷荔枝谱真迹，因为深爱蔡襄书法，便专门请人，把三卷荔枝拼接在一起，制成了这副蔡襄书法的巨幅楷书真迹。

更为难的是，因为这卷荔枝谱本来就是一部科普类的书籍，所以上面还有许多介绍荔枝的小插图。

“国宝啊，这可是真正的国宝！”感叹着刘东把这卷蔡襄巨幅书法真迹收起。

最后的一件古玩则是“清末海派四大家”之一吴昌硕的花卉册页，8开16张！也是价值不菲之物，只是比起前面两件便逊色不少。

不过尽管如此，刘东还是感觉到非常满足。

等上层保险柜内部的七件价值连城的古玩被拿干净之后，一个黑色的檀香盒子出现在刘东的眼前。

这盒子里的东西是什么他已经知道了。当初黎叔他们想要从王姓中年人手中得到的便是这个檀木盒子里的东西。

拿过来之后，刘东把上面的金属活扣打开，随后不过跟小学课本一样大小的盒子里，几十张厚厚的现金支票出现在刘东的眼前，现金支票上的数字多少都有，多的超过两千万，少的也才十几万，而这些支票，就是刚才拍卖会上，王姓中年人所得到的拍卖所得，只是因为时间太短，上面的钱还没有取出来。

刘东拿出其中的支票数了数，大概有六十五张，所有的支票数额加在一起大概有六千五百八十万。对于刘东来说这又是一笔横财。<