第五十八章 移魂 (1/2)

上文所提的三魂七魄，其实换个说法就是通常意义上的灵魂。当然了，这仅仅是指在生灵还存活于阳世人间之时的状态，而一旦身死，则所谓的“灵魂”便不再完整。普通人口中的所谓“灵魂”更多的恐怕就是指这种刚刚ròu_tǐ刚刚死亡，灵魂虽不完整但还未彻底残破到亡灵鬼魂这种地步的中间临界状态……

灵魂

所谓灵魂相当于佛家说的中阴身。在道家里面，灵魂即是主魂。灵魂（主魂）主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂（命魂管七魄）会消亡，觉魂（守尸魂）还留在人间，灵魂（主魂）就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。觉魂（守尸魂）死后大部分会留守在墓地，日久天长也会自然消散。但若是守尸魂进行修练，修到一定程度也能变成一个新的灵魂获得投胎资格成为人。天地万物都有魂，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。

另外传闻上古流传下来的黑巫之术中就有命魂炼制法。策术不惮其险，但求捷，功法不忌其恶，但求效验。这种专门针对命魂的炼制术名曰——活影。便是在化外黑巫士中流传出来的一种秘术，生夺敌人的魂魄，抽离七魄和

天地两魂，只余命魂。之后将尸首彻底摧毁，命魂因此无依。因三魂七魄中，命魂是守尸魂，能持久，也栈恋肉身躯体。被巫术炼制过后，便可被引导来依附到敌人身体上。

这样的术法极其诡秘，无形无踪，而且平时也对宿主没多大伤害。但被活影依附的人，终生双魂附体，受想行识皆可被行术者干扰，而且活影有命魂的本性，一旦认身。极难除去，如此一来，宿主身在何方，所行何事。皆被行术者轻易掌握。

炼制一个活影，便需一个活人的性命。这巫术若被同道中人闻知，少不得又引来一场风波。且还不论炼制之中耗费的人力物力。单只炼制的时间，每一个活影便需至少数年方可受控，可见此物殊不易得，宝贵非常。

而更让人觉得头疼的是，活影本体是命魂，轻易无法彻底灭杀。一人死去，肉身化泥，命魂长久可守在尸身边三百年不散，可见其顽强。经过黑巫术引导固化之后，活影的执拗和生存能力是大大加强，即便被攻击迸散，不多时又可重新聚合回来，若不能寻到释放的源头，阻断术者的指令，这些活影将会不死不休的追寻下去，刀山火海不避其险，千山万水不辞其远。而指魂灯。这就是施术者用来引导活影的重要器具。

当然了，浅香亚美的情况与上面的黒巫秘法有些相似却非人为所致。

一来，浅香亚美被杀时刻骨铭心，因为某些未知原因居然能保留了生前大部分记忆和智慧（主魂未离世而是伴随命魂一起）。

其次，就在其死亡不久，其胞妹浅香麻美就匆匆赶到，两人虽然不是同一个身体，但是作为一卵同胞还是同性，从出生到现在都是生活在一起，可以说双方绊缚极深，远超一般意义上的兄弟姊妹。

最后，因为感应到了凶手对于胞妹浅香麻美的****恶意；为了保护胞妹安危，浅香亚美的命魂居然不自觉地舍弃了本已死亡的ròu_tǐ转而附着于胞妹的身上。这等奇异情况极为罕见，如果不是两人身体同出一源相似度极高感情也非常融洽不分彼此，就根本不会成功。

如此，浅香亚美的命魂就常伴浅香麻美了，如果没有外力干扰，或许这对幽灵加活人的姐妹花会一同相伴走完余生，当浅香麻美寿终正寝之时，她们是否还会两者同守一尸也未可知。

不过前提是，浅香麻美得彻底确信此事，并时常感觉到胞姐的存在，并明了其产生的大致原因，这样才能在死后姐妹共相厮守不弃不离。要不怎么说，人间千奇百怪的事情层出不穷，古时修炼有成者往往也放不下对这滚滚红尘的眷恋之情……

笑你我枉花光心计爱竞逐镜花那美丽，

怕幸运会转眼远逝为贪嗔喜恶怒着迷；

责你我太贪功恋势怪大地众生太美丽，

悔旧日太执信约誓为悲欢哀怨妒着迷。

啊舍不得璀璨俗世，

啊躲不开痴恋的欣慰；

啊找不到色相代替，

啊参一生参不透这条难题。

吞风吻雨葬落日未曾彷徨，

欺山赶海践雪径也未绝望；

拈花把酒偏折煞世人情狂，

凭这两眼与百臂或千手不能防。

天阔阔雪漫漫共谁同航，

这沙滚滚水皱皱笑着浪荡，

贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬。

好了，悲古怀今的文艺范儿就到此打住吧，再来就该有人骂娘了……

总之幽灵浅香亚美小姐凭依着胞妹浅香麻美的身体在自家生前的房间内一顿乱翻，就差掘地三尺挖通跟楼下的天井了，也没找到啥让自己心生强烈感应的东东……

毕竟，什么死物也比不过朝夕相处此生不离不弃的同胞亲妹妹感应强烈，那几乎就可以说就是一具自家身体的完美克隆版，唯一不同的不过是自家作为姐姐更显得成熟性感一些罢了……

最后，司马求道看不下去了，进来目运法力探勘了一番，指着其窗台上一盆迷你仙人球问道：“这盆仙人球是如何在你的闺房之中的？”

幽灵浅香亚美不明所以地回答道：“这是自己上高中之前的生日